Rahsia Rakyat Malaysia Bijak Berbelanja Hasilnya Tak Sangka Mengungkap Teori Hegemoni Gramsci: Apa Yang Anda Rugi Jika Tidak Fahami

webmaster

A focused young female professional, of Southeast Asian descent, in a smart casual business outfit, seated at a modern desk in a minimalist digital content studio. She is engaged with multiple holographic screens displaying data analytics, social media feeds, and creative content designs. Her expression is thoughtful and composed, subtly suggesting the curation of influential narratives. The background is clean and organized, with soft ambient lighting. The image emphasizes digital sophistication and quiet power. perfect anatomy, correct proportions, natural pose, well-formed hands, proper finger count, natural body proportions, safe for work, appropriate content, fully clothed, professional dress, modest clothing, high quality, professional photography.

Pernahkah anda terfikir mengapa sesetengah idea atau norma menjadi begitu dominan dalam masyarakat kita? Seolah-olah ia adalah kebenaran mutlak yang tidak boleh dipersoalkan.

Ini sebenarnya bukan kebetulan semata-mata, dan di sinilah pemikiran Antonio Gramsci tentang hegemoni menjadi sangat relevan. Gramsci, seorang pemikir Marxist Itali, memberikan kita lensa baru untuk memahami bagaimana kuasa itu bukan sekadar dikuatkuasakan secara paksa, tetapi juga dipupuk melalui persetujuan dan penerimaan ideologi tertentu dalam budaya.

Saya sendiri sering memerhatikan bagaimana naratif tertentu, sama ada tentang politik, ekonomi, atau bahkan gaya hidup, boleh menular dan diterima secara meluas, seolah-olah ia adalah konsensus bersama.

Bukanlah suatu kebetulan media sosial kini menjadi medan perang hegemoni yang paling sengit. Algoritma dan ‘influencer’ tanpa kita sedari membentuk pandangan dunia kita, menetapkan standard kecantikan, kejayaan, malah moraliti.

Dahulu, kawalan mungkin lebih terpusat pada media massa tradisional, tetapi kini, dengan setiap ‘like’ dan ‘share’, kita sebenarnya turut menyumbang kepada pembentukan hegemoni digital ini.

Jika kita lihat tren semasa, naratif tentang ‘pembangunan lestari’ atau ‘ekonomi gig’ misalnya, seringkali digambarkan sebagai jalan ke hadapan yang tak boleh ditolak, padahal ada agenda tersembunyi yang perlu kita persoalkan.

Masa depan? Saya merasakan cengkaman hegemoni ini akan menjadi lebih halus, lebih peribadi, dan mungkin lebih sukar dikesan, terutama dengan kemunculan kecerdasan buatan yang mampu mengolah data dan memanipulasi persepsi pada skala yang belum pernah terjadi.

Ini bukanlah sesuatu yang boleh kita ambil ringan. Kita akan bongkar dengan lebih teliti.

Membongkar Selubung Pemikiran: Di Sebalik ‘Persetujuan’ Masyarakat

rahsia - 이미지 1

Pernahkah anda terfikir mengapa kita sebagai masyarakat seringkali menerima sesuatu idea atau norma tanpa banyak persoalan? Seolah-olah ada suatu persetujuan tidak bertulis yang mengikat kita.

Ini bukan sekadar kebetulan atau “itulah cara ia sentiasa berlaku.” Setelah saya memerhati sendiri pelbagai naratif yang dominan dalam media sosial mahupun perbualan seharian, saya mula menyedari bahawa persetujuan ini seringkali dipupuk secara halus, bukan dipaksakan dengan kekerasan.

Ambil contoh naratif tentang “kejayaan” yang sering digambarkan melalui aset material dan status kerjaya tertentu. Dari sudut pandang saya, banyak rakan-rakan sebaya yang tertekan untuk mencapai piawaian ini, bukan kerana mereka dipaksa, tetapi kerana naratif itu telah menyerap begitu dalam sehingga menjadi sebahagian daripada definisi kebahagiaan mereka.

Ini adalah contoh klasik bagaimana hegemoni berfungsi: ia menjadikan ideologi kumpulan dominan sebagai akal fikiran umum yang diterima oleh semua, seolah-olah ia adalah sesuatu yang semula jadi dan tidak boleh dipersoalkan.

Proses ini begitu halus sehingga kita mungkin tidak menyedari bahawa pandangan dunia kita sedang dibentuk oleh kekuatan di luar kawalan kita. Kita mematuhi bukan kerana rasa takut, tetapi kerana kita telah “dipujuk” untuk mempercayai bahawa apa yang diajukan itu adalah yang terbaik atau yang paling masuk akal.

1. Mengapa Kita Menerima Norma Secara Tidak Sedar?

Fenomena ini sering berlaku kerana adanya struktur sosial dan institusi yang secara konsisten mempromosikan ideologi tertentu. Institusi pendidikan, media massa, bahkan keluarga dan rakan sebaya, semuanya memainkan peranan dalam menyebarkan nilai-nilai dan kepercayaan yang dominan.

Saya pernah merasakan sendiri tekanan sosial untuk mengikut ‘arus perdana’ dalam pilihan kerjaya. Walaupun hati saya cenderung kepada bidang yang lebih kreatif, naratif tentang “kerjaya stabil dan bergaji tinggi” yang sentiasa dicanangkan oleh masyarakat sekeliling membuat saya terfikir semula.

Ia bukan ancaman, tetapi lebih kepada pembentukan fikiran bahawa itulah satu-satunya laluan yang ‘betul’. Inilah inti pati hegemoni budaya; ia beroperasi pada tahap persetujuan, di mana subjek yang dikuasai secara sukarela menginternalisasi pandangan dunia pihak yang berkuasa sebagai pandangan mereka sendiri.

Mereka tidak merasa dikuasai, sebaliknya merasa menjadi sebahagian daripada norma yang lebih besar dan diterima.

2. Peranan ‘Intelektual Organik’ dalam Pembentukan Persetujuan

Gramsci memperkenalkan konsep ‘intelektual organik’, iaitu individu atau kumpulan yang berfungsi sebagai penyebar dan pengukuh hegemoni dalam masyarakat.

Mereka mungkin bukan ahli politik atau pemimpin negara secara langsung, tetapi mereka adalah guru, wartawan, artis, influencer media sosial, atau bahkan pemimpin komuniti yang menterjemahkan ideologi dominan ke dalam bahasa yang mudah difahami dan diterima oleh orang ramai.

Dari pengalaman saya, saya melihat bagaimana ‘influencer’ di media sosial hari ini seringkali menjadi intelektual organik baru. Mereka menetapkan tren, gaya hidup, malah pandangan politik tanpa kita sedari.

Mereka tidak memaksa, tetapi melalui naratif yang menarik dan ‘relatable’, mereka mempengaruhi pandangan ribuan pengikut. Ini adalah kekuatan hegemoni yang sebenar; ia tidak memerlukan paksaan fizikal, tetapi memerlukan dominasi intelektual dan moral yang menyebabkan golongan bawahan menerima status quo sebagai sesuatu yang wajar dan adil.

Kuasa Lembut Budaya: Bagaimana Nilai Menjadi Kebenaran?

Kuasa hegemoni sebenarnya lebih menakutkan daripada paksaan kerana ia beroperasi pada aras yang lebih halus, iaitu melalui pembentukan budaya dan nilai.

Kita sering diajar bahawa ‘budaya kita’ adalah yang terbaik, atau ‘cara hidup kita’ adalah yang paling ideal, tanpa kita sedar bahawa nilai-nilai ini mungkin telah dipilih dan dipromosikan oleh kumpulan dominan untuk mengekalkan kedudukan mereka.

Saya teringat sewaktu kecil, saya selalu diajar tentang pentingnya ‘adat resam’ dan ‘kesopanan’ dalam masyarakat. Memang ia nilai yang baik, tetapi seringkali ia juga digunakan untuk menyekat pemikiran kritis atau perbezaan pendapat.

Sesiapa yang mempersoalkan norma akan dilabel ‘tidak beradab’ atau ‘tidak menghormati tradisi’. Inilah bagaimana nilai-nilai budaya menjadi kebenaran mutlak; ia bukan sahaja membentuk tingkah laku kita tetapi juga cara kita berfikir dan melihat dunia, sehingga membezakan antara yang ‘betul’ dan ‘salah’ menjadi sesuatu yang telah ditetapkan.

Kekuatan hegemoni terletak pada kemampuannya untuk menyerap ke dalam setiap aspek kehidupan kita, dari cara kita berpakaian, apa yang kita makan, hingga bagaimana kita berinteraksi, dan bahkan apa yang kita anggap sebagai ‘berjaya’.

1. Pembentukan Identiti Melalui Naratif Dominan

Hegemoni mempengaruhi bagaimana kita melihat diri sendiri dan tempat kita dalam masyarakat. Naratif dominan seringkali membentuk identiti kolektif dan individu, menetapkan batasan tentang apa yang ‘normal’ atau ‘diterima’.

Saya pernah berada dalam situasi di mana saya merasa perlu untuk ‘menyesuaikan diri’ dengan imej tertentu yang digambarkan sebagai ‘pelajar cemerlang’ — seseorang yang aktif dalam semua aspek, akademik dan kokurikulum, sentiasa ceria, dan tidak pernah mengeluh.

Walaupun ia adalah imej yang baik, ia juga mencipta tekanan yang tidak sihat kerana saya merasa perlu untuk mempamerkan ciri-ciri tersebut walaupun bukan diri saya yang sebenar.

Ini adalah contoh bagaimana hegemoni membentuk identiti kita, memaksa kita untuk mengikut acuan yang telah ditetapkan oleh norma masyarakat yang dominan.

Ia menentukan apa yang harus kita cita-citakan, bagaimana kita harus berkelakuan, dan bahkan bagaimana kita harus merasa, menjadikan pemikiran alternatif atau pilihan yang berbeza terasa seperti “penyimpangan.”

2. Bahasa sebagai Senjata Hegemoni

Bahasa bukan sekadar alat komunikasi; ia adalah medium di mana hegemoni paling berkesan disebarkan. Istilah-istilah tertentu, frasa yang berulang, dan cara kita membingkaikan perbincangan semuanya boleh mengukuhkan ideologi dominan.

Contohnya, frasa seperti “ekonomi gig”, walaupun membawa maksud fleksibiliti, seringkali juga menutup realiti kekurangan jaminan sosial dan pendapatan yang stabil.

Atau penggunaan istilah “pembaharuan” yang kedengaran positif, tetapi sebenarnya boleh menyembunyikan agenda-agenda tertentu yang mungkin tidak menguntungkan semua pihak.

Dari sudut pandang saya, saya melihat bagaimana istilah-istilah ini menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata seharian kita, lantas menormalkan konsep-konsep yang rumit tanpa kita sempat mempersoalkannya.

Ini adalah ‘pertempuran’ linguistik yang membentuk persepsi kita terhadap isu-isu penting, mengarahkan fikiran kita ke arah kesimpulan yang ‘dikehendaki’ tanpa kita sedari.

Medan Perang Persepsi: Dari Media Tradisional ke Alam Digital

Dahulu, media massa tradisional seperti akhbar, radio, dan televisyen adalah saluran utama penyebaran hegemoni. Mereka mempunyai kawalan penuh ke atas maklumat yang sampai kepada kita, membentuk pandangan dunia kita dengan naratif yang seragam.

Saya masih ingat bagaimana berita di televisyen pada zaman dahulu seringkali mempunyai ‘sudut pandang’ yang sangat spesifik, dan ia menjadi pandangan yang diterima ramai.

Namun, dengan kemunculan internet dan media sosial, medan perang persepsi ini telah berkembang pesat dan menjadi lebih kompleks. Setiap individu kini boleh menjadi penerbit kandungan, tetapi ini juga bermakna hegemoni boleh disebarkan dengan lebih pantas dan secara peribadi melalui algoritma dan ‘gelembung penapis’ yang kita sendiri cipta.

Saya sendiri pernah terperangkap dalam ‘gelembung’ algoritma TikTok di mana saya hanya melihat kandungan yang menguatkan kepercayaan saya, tanpa terdedah kepada sudut pandang yang berbeza.

Ini adalah evolusi hegemoni yang jauh lebih canggih dan sukar dikesan.

1. Algoritma dan Gema Hegemoni Digital

Algoritma media sosial adalah enjin penyebar hegemoni digital yang sangat berkuasa. Ia direka untuk memaparkan kandungan yang anda cenderung untuk ‘like’, ‘share’, atau ‘komen’, yang seterusnya mengukuhkan pandangan dunia anda.

Ini mencipta ‘gelembung penapis’ di mana anda kurang terdedah kepada idea-idea yang berbeza atau kritikal. Saya pernah melakukan eksperimen kecil di Instagram; saya sengaja mencari kandungan yang bertentangan dengan pandangan politik saya.

Selepas beberapa hari, algoritma mula memaparkan lebih banyak kandungan itu, menunjukkan bagaimana ia boleh diubah. Namun, secara lalai, ia cenderung untuk menguatkan apa yang kita sudah percaya, lantas menjadikan kita lebih tertutup kepada perspektif lain.

Ini adalah bentuk hegemoni yang beroperasi pada tahap mikro, membentuk pemikiran individu melalui data dan interaksi digital yang berterusan.

2. Influencer sebagai Penggerak Hegemoni Kontemporari

Peranan ‘influencer’ hari ini tidak boleh dipandang ringan. Mereka bukan sahaja mempengaruhi pilihan fesyen atau produk kita, tetapi juga pandangan politik, sosial, dan budaya.

Dengan jutaan pengikut, kata-kata dan tindakan mereka mempunyai kuasa yang besar untuk membentuk persepsi kolektif. Saya pernah melihat bagaimana seorang influencer yang saya ikuti, dengan hanya berkongsi pendapat peribadinya tentang isu kesihatan awam, telah menyebabkan pengikutnya mengubah pendirian mereka secara drastik.

Ini menunjukkan betapa berkuasanya pengaruh seorang individu dalam menyebarkan ideologi dan membentuk konsensus, walaupun tanpa paksaan formal. Mereka adalah ‘intelektual organik’ moden yang beroperasi di alam digital, memudahkan penyebaran naratif dominan dan mengukuhkan hegemoni dalam masyarakat kontemporari.

Pembentukan ‘Citra Ideal’: Siapa Sebenarnya Yang Mengatur Naratif Kita?

Setiap masyarakat mempunyai ‘citra ideal’ tentang bagaimana seorang individu atau sebuah kumpulan sepatutnya bertindak, berpakaian, atau berfikir. Citra ini, walaupun kelihatan semula jadi, sebenarnya dibina dan dipromosikan oleh kumpulan dominan untuk mengekalkan struktur kuasa sedia ada.

Kita seringkali melihat bagaimana media mempamerkan satu jenis ‘kejayaan’ atau ‘kecantikan’ yang menjadi piawaian. Saya sendiri pernah melalui fasa di mana saya merasa tertekan untuk memenuhi piawaian kecantikan yang tidak realistik yang sering digambarkan dalam iklan dan majalah.

Ia adalah bentuk hegemoni yang mendikte bagaimana kita harus melihat diri sendiri dan orang lain, dan jika kita tidak memenuhinya, kita mungkin merasa ‘kurang’ atau ‘tidak mencukupi’.

Naratif ini bukan hanya tentang bagaimana kita berpenampilan, tetapi juga bagaimana kita harus berfikir tentang kekayaan, kerjaya, malah definisi kebahagiaan.

1. Hegemoni dalam Sistem Pendidikan

Sistem pendidikan adalah institusi penting dalam penyebaran hegemoni. Kurikulum, buku teks, dan kaedah pengajaran seringkali direka untuk memupuk nilai-nilai dan pandangan dunia yang selaras dengan kepentingan kumpulan dominan.

Sejak kecil lagi, kita diajar tentang sejarah negara dari satu sudut pandang tertentu, atau diajar untuk menerima sistem ekonomi sedia ada sebagai satu-satunya sistem yang berkesan.

Saya ingat betapa jarang kami diajar tentang perspektif alternatif dalam sejarah atau ekonomi di sekolah. Ini bukan kebetulan; ia adalah usaha untuk membentuk warga negara yang menerima status quo, mempersiapkan mereka untuk berfungsi dalam sistem sedia ada tanpa banyak persoalan.

Pendidikan, walaupun dilihat sebagai alat pencerahan, boleh juga menjadi alat hegemoni yang kuat jika tidak didekati dengan pemikiran kritis.

2. Peranan Institusi Keagamaan dalam Pembentukan Moral

Institusi keagamaan juga sering memainkan peranan penting dalam pembentukan hegemoni moral dan etika dalam masyarakat. Ajaran agama, interpretasi teks suci, dan khutbah mingguan boleh membentuk pandangan jutaan orang tentang apa yang benar, salah, baik, dan buruk.

Ini boleh menjadi kekuatan positif untuk mempromosikan nilai-nilai murni, tetapi juga boleh digunakan untuk mengukuhkan status quo atau menolak pandangan yang berbeza atas nama ‘moraliti’.

Saya telah melihat bagaimana sesetengah interpretasi agama, misalnya, boleh menjustifikasikan peranan gender tradisional atau mengukuhkan hierarki sosial tertentu.

Ini adalah manifestasi hegemoni di mana nilai-nilai agama menjadi ‘kebenaran mutlak’ yang sukar untuk dipersoalkan, lantas mempengaruhi tingkah laku dan pemikiran masyarakat secara menyeluruh.

Gerakan Balas Hegemoni: Mungkinkah Kita Mencipta Masa Depan Sendiri?

Walaupun hegemoni kelihatan begitu berkuasa dan menyeluruh, ia bukanlah sesuatu yang kekal atau tidak boleh dicabar. Gramsci percaya bahawa hegemoni boleh dilawan melalui ‘kontra-hegemoni’ – iaitu pembentukan dan penyebaran ideologi alternatif yang mampu menentang dan akhirnya menggantikan ideologi dominan.

Ini memerlukan usaha yang berterusan untuk mendidik dan menyedarkan masyarakat tentang naratif alternatif yang adil dan inklusif. Saya sendiri merasa penting untuk sentiasa mempersoalkan apa yang saya baca dan dengar, mencari pelbagai sumber maklumat, dan berbincang dengan orang yang mempunyai pandangan berbeza.

Ini adalah langkah pertama ke arah membina kesedaran kritis yang diperlukan untuk memecahkan cengkaman hegemoni. Proses ini mungkin perlahan, tetapi setiap individu yang mula mempersoalkan naratif dominan adalah satu langkah ke hadapan.

1. Pendidikan Kritis sebagai Senjata Utama

Pendidikan kritis adalah kunci untuk melawan hegemoni. Ia mengajar individu bukan sahaja untuk menerima maklumat, tetapi untuk menganalisis, mempersoalkan, dan memahami konteks di sebalik setiap naratif.

Ini termasuk mengajar tentang kepentingan membaca antara barisan, memahami agenda tersembunyi, dan mengenali bias. Saya percaya bahawa sistem pendidikan kita perlu lebih banyak menggalakkan pemikiran kritis, bukannya sekadar menghafal fakta.

Apabila seseorang dididik untuk berfikir secara kritis, mereka kurang berkemungkinan untuk menerima naratif dominan secara bulat-bulat, dan lebih bersedia untuk mencari kebenaran mereka sendiri.

Ini adalah asas untuk membina sebuah masyarakat yang lebih celik akal dan berdaya tahan terhadap manipulasi ideologi.

2. Peranan Media Alternatif dan Pergerakan Akar Umbi

Media alternatif dan pergerakan akar umbi memainkan peranan yang sangat penting dalam pembinaan kontra-hegemoni. Mereka menyediakan platform untuk suara-suara yang selama ini disisihkan, menawarkan naratif yang berbeza daripada apa yang disajikan oleh media arus perdana atau institusi dominan.

Saya melihat bagaimana pergerakan komuniti tempatan, yang pada mulanya dianggap kecil, mampu menyebarkan kesedaran tentang isu-isu alam sekitar atau hak asasi manusia yang diabaikan oleh media utama.

Mereka menggunakan platform digital mereka untuk menyebarkan maklumat, mengorganisir sokongan, dan mencabar naratif yang telah lama diterima. Ini adalah bukti bahawa meskipun hegemoni itu kuat, ia tidak mutlak, dan dengan usaha kolektif, ideologi alternatif boleh berkembang dan akhirnya mencipta perubahan sosial yang bermakna.

Aspek Hegemoni Sebelum Era Digital Dalam Era Digital (Kini)
Saluran Utama Media massa (TV, radio, akhbar), pendidikan formal, agama. Media sosial (Facebook, Twitter, TikTok), platform streaming, influencer, algoritma.
Mekanisme Penyebaran Kawalan editorial, kurikulum seragam, khutbah. Pengaturcaraan algoritma, trend viral, naratif influencer, iklan tersasar.
Tahap Kesedaran Individu Sering tidak sedar, menganggap maklumat sebagai ‘kebenaran’. Lebih kompleks, ada ilusi ‘pilihan’ dan ‘suara’, tetapi terperangkap dalam gelembung.
Contoh Naratif Pembangunan ekonomi tanpa batasan, gaya hidup ideal. ‘Sustainable living’, ‘ekonomi gig’, ‘body positivity’ (dengan sudut pandang tertentu).
Cabaran Kontra-Hegemoni Perlukan media alternatif berskala besar, gerakan politik massa. Perlukan pemikiran kritis individu, pendidikan literasi digital, gerakan siber.

Impak Senyap Ideologi: Mengapa Kita Sering Tidak Sedar?

Salah satu ciri hegemoni yang paling menyeramkan adalah kemampuannya untuk beroperasi secara senyap, tanpa disedari oleh kebanyakan orang. Kita menjalani kehidupan seharian kita, membuat keputusan berdasarkan apa yang kita fikir adalah pilihan kita sendiri, tanpa menyedari bahawa pilihan-pilihan itu mungkin telah dibentuk oleh ideologi dominan yang telah menyerap jauh ke dalam minda kita.

Ideologi ini bukan hanya tentang politik besar-besaran, tetapi juga tentang nilai-nilai kecil yang kita pegang, cara kita melihat kejayaan, atau bahkan bagaimana kita melayan orang lain.

Dari pengalaman saya sendiri, saya sering terkejut apabila menyedari bagaimana pandangan tertentu yang saya pegang selama ini sebenarnya adalah hasil daripada pendedahan berulang kepada naratif yang konsisten, bukannya hasil daripada pemikiran kritis saya sendiri.

Ini adalah bukti bahawa hegemoni bekerja pada tahap bawah sedar, membentuk kerangka kognitif kita tanpa kita merasakannya.

1. Normalisasi Ketidaksamaan Sosial

Hegemoni sering memainkan peranan penting dalam menormalisasi ketidaksamaan sosial dan ekonomi. Naratif dominan mungkin mengemukakan hujah bahawa perbezaan kekayaan atau status adalah “semula jadi,” “hasil usaha keras,” atau “takdir.” Ini boleh menyebabkan golongan yang kurang bernasib baik menerima keadaan mereka sebagai sesuatu yang tidak dapat dielakkan, tanpa mempersoalkan struktur sistemik yang mungkin menjadi punca ketidaksamaan tersebut.

Saya telah melihat bagaimana ada individu yang menyalahkan diri sendiri atas kegagalan mereka, tanpa menyedari bahawa sistem yang ada mungkin tidak memberikan peluang yang sama kepada semua orang.

Ini adalah bentuk hegemoni yang membuat kita menerima ketidakadilan sebagai sebahagian daripada ‘kenyataan’ dan bukan sebagai sesuatu yang boleh diubah atau dicabar.

2. Manipulasi Emosi Melalui Naratif

Ideologi dominan juga sering menggunakan manipulasi emosi untuk mengukuhkan cengkamannya. Dengan membangkitkan rasa takut, harapan, atau nostalgia, mereka boleh membentuk respon emosi yang seterusnya mengarahkan pemikiran kita ke arah tertentu.

Contohnya, naratif tentang “ancaman luaran” boleh membangkitkan rasa perpaduan yang kuat, tetapi juga boleh digunakan untuk mengukuhkan kekuasaan pihak tertentu dan menekan suara-suara sumbang.

Saya sendiri pernah merasakan bagaimana kempen pemasaran yang bijak menggunakan emosi untuk menjual produk atau idea, membuat kita merasa perlu untuk memiliki sesuatu atau mempercayai sesuatu, walaupun ia mungkin tidak logik.

Ini menunjukkan bagaimana hegemoni tidak hanya beroperasi pada tingkat rasional, tetapi juga pada tingkat emosional yang jauh lebih dalam dan sukar untuk ditentang.

Melangkaui Politik: Hegemoni dalam Kehidupan Seharian

Apabila kita bercakap tentang hegemoni, ramai yang mungkin terfikir tentang politik dan kuasa pemerintahan. Namun, pengaruh hegemoni melangkaui batas-batas politik formal dan meresap jauh ke dalam setiap aspek kehidupan seharian kita.

Ia ada dalam cara kita membeli-belah, cara kita berinteraksi dengan jiran tetangga, malah cara kita mendidik anak-anak. Saya sering memerhatikan bagaimana jenama-jenama besar, misalnya, bukan sahaja menjual produk tetapi juga menjual gaya hidup dan nilai-nilai tertentu yang kemudiannya menjadi norma dalam masyarakat kita.

Kita membeli bukan hanya kerana keperluan, tetapi kerana kita terpengaruh dengan ‘imej’ yang dijual, yang telah distrukturkan oleh hegemoni pemasaran.

Ini adalah bukti bahawa hegemoni bukan hanya wujud di parlimen atau bilik-bilik mesyuarat, tetapi juga di meja makan kita, di pusat beli-belah, dan di setiap sudut komuniti.

1. Hegemoni Konsumerisme dan Gaya Hidup

Dalam masyarakat moden, hegemoni konsumerisme adalah salah satu manifestasi yang paling jelas. Kita sering didorong untuk percaya bahawa kebahagiaan dan kejayaan datang melalui pemilikan barangan material dan mengikuti tren gaya hidup tertentu.

Media, iklan, dan tekanan rakan sebaya semuanya menyumbang kepada naratif ini. Saya sendiri pernah terperangkap dalam kitaran di mana saya sentiasa merasa perlu untuk membeli gajet terbaru atau mengikut fesyen terkini, semata-mata kerana naratif di sekeliling saya menyatakan bahawa itulah jalan untuk ‘berjaya’ atau ‘disukai’.

Ini adalah hegemoni yang mendorong kita untuk sentiasa mengejar sesuatu yang mungkin tidak kita perlukan, tetapi kita telah diprogramkan untuk menginginkannya.

Ia menjadikan kita pengguna yang setia, yang secara tidak langsung menyokong sistem ekonomi yang ada tanpa banyak persoalan.

2. Norma Gender dan Sosial yang Tidak Disoal

Hegemoni juga berperanan besar dalam membentuk norma gender dan sosial yang kita anggap ‘semula jadi’. Peranan lelaki dan wanita dalam keluarga atau masyarakat, atau bagaimana kita sepatutnya berkelakuan dalam situasi sosial tertentu, seringkali adalah hasil daripada pembinaan hegemoni yang telah berlaku sepanjang sejarah.

Saya memerhatikan bagaimana sesetengah pandangan tentang peranan wanita dalam kerjaya, misalnya, masih terikat dengan naratif lama tentang tanggungjawab domestik, walaupun realitinya sudah jauh berbeza.

Ini bukan peraturan yang dipaksakan, tetapi lebih kepada ‘pandangan umum’ yang diterima ramai. Inilah kekuatan hegemoni: ia membentuk cara kita melihat diri sendiri dan orang lain dalam konteks sosial, menjadikan peranan-peranan ini kelihatan tidak boleh diubah atau dipersoalkan, seolah-olah ia adalah sebahagian daripada DNA sosial kita.

Sebagai Penutup

Memahami konsep hegemoni ini sungguh membuka mata, bukan? Ia bukanlah sekadar teori akademik yang jauh daripada kita, tetapi sesuatu yang beroperasi secara senyap dalam setiap detik kehidupan kita. Setelah meneroka bagaimana persetujuan dan norma dibentuk, saya mula menyedari bahawa langkah pertama untuk membebaskan diri daripada cengkaman hegemoni ini adalah dengan sentiasa mempersoalkan. Jangan mudah menerima segala-galanya, walau seindah mana pun naratif yang dibentangkan. Ingatlah, kita mempunyai kuasa untuk berfikir secara kritikal dan memilih naratif kita sendiri.

Ini bukan bermakna kita perlu menjadi pemberontak setiap masa, tetapi lebih kepada menjadi individu yang lebih sedar dan bertanggungjawab terhadap pemikiran kita. Saya percaya bahawa dengan kesedaran ini, kita dapat membina masyarakat yang lebih adil dan inklusif, di mana setiap suara dihargai, bukan hanya suara-suara yang dominan. Mari bersama-sama kita pupuk budaya berfikir, bukan sekadar mengikut.

Fakta Menarik Yang Perlu Diketahui

1. Persoalkan Sumber Maklumat Anda: Jangan hanya membaca tajuk utama atau perkongsian di media sosial. Saya selalu cuba mencari sumber asal berita atau kenyataan, dan menyemak latar belakang penyebar maklumat tersebut. Ini membantu saya mengelak daripada terpengaruh dengan agenda tersembunyi.

2. Cari Pelbagai Sudut Pandang: Apabila saya ingin memahami sesuatu isu, saya sengaja mencari pandangan daripada pelbagai pihak, termasuk mereka yang berbeza pendapat dengan saya. Percayalah, ini meluaskan pemikiran dan membantu kita melihat gambaran yang lebih lengkap.

3. Fahami Cara Algoritma Berfungsi: Algoritma media sosial direka untuk menunjukkan apa yang kita sukai. Saya telah belajar untuk secara proaktif ‘mengganggu’ algoritma saya dengan sengaja mencari kandungan yang berbeza, supaya saya tidak terperangkap dalam ‘gelembung’ yang sama.

4. Sokong Media dan Suara Alternatif: Media arus perdana ada batasannya. Saya sering mencari akaun media sosial, blog, atau saluran YouTube yang menawarkan perspektif yang jarang disiarkan di platform utama. Ini adalah cara kita membina kontra-hegemoni kecil kita sendiri.

5. Berbincang dengan Terbuka: Mungkin ini yang paling penting. Saya cuba untuk sentiasa berbincang dengan rakan-rakan dan keluarga tentang isu-isu penting tanpa perlu bergaduh. Kadang-kadang, mendengar pendapat orang lain yang jujur boleh membuka minda kita yang selama ini tertutup tanpa kita sedari.

Perkara Penting Yang Perlu Diingat

Hegemoni adalah kuasa lembut yang membentuk pemikiran dan persetujuan masyarakat melalui nilai budaya, institusi, dan naratif dominan, bukan paksaan fizikal.

Ia meresap ke dalam setiap aspek kehidupan kita, dari pilihan kerjaya hingga identiti peribadi dan norma sosial. Media, pendidikan, dan influencer moden memainkan peranan besar dalam menyebarkannya.

Namun, hegemoni tidak mutlak; ia boleh dicabar melalui pendidikan kritis, pencarian maklumat alternatif, dan pergerakan akar umbi yang membina kontra-hegemoni.

Kesedaran dan kemampuan untuk mempersoalkan adalah kunci untuk kita mencipta naratif dan masa depan yang lebih inklusif dan adil.

Soalan Lazim (FAQ) 📖

S: Pernah tak anda terfikir, apa bezanya hegemoni Gramsci ni dengan kawalan kuasa biasa yang kita faham, macam undang-undang atau paksaan fizikal? Macam mana ideologi tu boleh ‘menang’ tanpa orang sedar?

J: Ah, ini soalan yang sangat tepat! Dulu, kalau kita sebut kuasa, terbayang polis, tentera, atau pemerintah yang menguatkuasakan undang-undang, kan? Itu ‘dominasi’ namanya, kuasa paksaan.
Tapi Gramsci ni, dia tunjuk kita sisi lain – ‘hegemoni’. Ini lebih licik dan halus. Ia bukan tentang memaksa kita ikut, tapi tentang membuat kita percaya dan bersetuju dengan satu set idea atau nilai sebagai sesuatu yang “betul” atau “normal” dalam masyarakat.
Contoh paling mudah saya nampak? Cuba kita tengok trend kecantikan atau fesyen yang melanda sekarang. Tiada undang-undang pun yang paksa kita pakai baju tertentu atau buat rawatan kulit itu ini, tapi lama-kelamaan, kita ‘terima’ ia sebagai standard, seolah-olah kalau tak ikut, kita ketinggalan atau tak ‘cantik’.
Itulah dia, ideologi yang dah jadi dominan dalam budaya kita tanpa kita sedar pun kita memberi persetujuan. Ia masuk dalam fikiran, bukan diikat dengan gari.

S: Kalau kita lihat dekat Malaysia sekarang, terutamanya dengan lambakan maklumat di media sosial, boleh tak bagi contoh macam mana hegemoni digital ni beroperasi dan beri kesan pada kita?

J: Oh, bab media sosial ni memang ‘medan perang’ hegemoni yang paling ketara hari ni! Saya sendiri rasa macam setiap hari kita dibombardir. Cuba bayangkan, berapa ramai kawan-kawan kita yang tiba-tiba obses dengan konsep ‘passive income’ atau ‘financial freedom’?
Bukan tak bagus, tapi cara ia digambarkan oleh ‘influencer’ tertentu, seolah-olah itulah satu-satunya jalan untuk berjaya dan keluar dari kemelut kewangan.
Mereka paparkan gaya hidup mewah, kereta besar, melancong sana-sini, dan kita tanpa sedar mula rasa “patutlah aku tak bahagia, sebab aku tak buat macam dia.” Atau, perasan tak, bagaimana sesetengah produk kesihatan atau diet tertentu tiba-tiba jadi ‘must-have’ sebab ada saja yang cakap itu ‘rahsia’ kurus cepat atau sihat.
Ini semua adalah contoh hegemoni digital. Algoritma dan pengikut yang ramai tu sebenarnya membentuk pemikiran kita, menetapkan standard ‘kejayaan’ atau ‘kebahagiaan’ yang kadang-kadang tak masuk akal pun.
Kita ‘like’ dan ‘share’, tanpa sedar kita sebenarnya menyumbang kepada pengukuhan ideologi ni dalam kalangan masyarakat kita sendiri. Macam mana kita tak terkesan?

S: Memandangkan AI semakin canggih dan bijak mengolah data, apa cabaran terbesar kita di masa hadapan dalam mengenali dan mungkin ‘melawan’ cengkaman hegemoni yang makin halus ini?

J: Ini satu kebimbangan besar yang sentiasa bermain dalam fikiran saya, jujur cakap. Dulu, kita boleh nampak dan rasa sikit-sikit kalau ada pihak yang cuba sebar ideologi tertentu.
Tapi dengan AI, cengkaman hegemoni ni akan jadi jauh lebih peribadi dan, terus terang, menakutkan. AI boleh menganalisis setiap ‘klik’, setiap ‘scroll’, setiap benda yang kita beli atau cari di internet.
Daripada data itu, ia boleh cipta naratif atau kandungan yang sangat-sangat disesuaikan dengan kita – sampai kita rasa, “Eh, ini kan memang apa yang aku fikir!” atau “Ini memang gaya hidup yang aku nak!” Ia akan memanipulasi persepsi kita dengan begitu halus, sehingga kita takkan sedar pun itu sebenarnya bukan pemikiran asal kita, tapi hasil olahan data yang dicipta untuk membentuk pandangan kita.
Cabarannya? Kita mungkin takkan tahu apa yang asli dan apa yang telah ‘diprogram’. Untuk ‘melawan’nya, kita perlu jadi sangat, sangat kritikal.
Jangan mudah terima apa saja yang kita nampak atau rasa di skrin. Sentiasa tanya diri, “Kenapa aku rasa macam ni?”, “Adakah ini benar-benar pendapat aku, atau ada sesuatu yang cuba mempengaruhi aku?”.
Ini bukan lagi tentang media massa, tapi tentang ‘pemikiran peribadi’ yang mungkin diceroboh tanpa kita sedari. Kita kena latih minda kita untuk sentiasa mempersoalkan, bukan hanya menerima.